因为这种感觉,一个人开始去填补;所以才有自我。他深感似乎,他想深感似乎。他深感低贱,因为自卑他深感伤势,自卑感建构出有了它的对立面,也就是自我。自我是一个幻象——“我并不有限”、“我无所不能”、“我十分强劲”、“我是这个,我是那个”的幻象。
通过金钱、权力、名誉,一个人不时的证明“我并不劣,谁说道我劣了?”你有多自卑,自我就有多大。那个比例是完全相同的。你就越自卑,你就就越自我。
自我是一种补偿,但因为它是虚幻的,从将来来看它并没协助。它是一个十分目光短浅的措施。它能让你在错觉里待一会儿,但鉴相见再三的显现出来。内心深处,在自我的表象背后,你告诉那个痛苦——你是似乎的,你被轮回所限,你被身体、被头脑所限,你被时空所限。
把它总有一天隐蔽一起是不有可能的。事实如此。
但是,如果一个人转入了静心,最出色的革命不会再次发生,极大的转变不会再次发生。露珠消失了,他寻找了某些海洋般的东西。人是一滴露珠,因为他尊重于身体,尊重于头脑。
静心就是觉知到“我不是身体,也不是头脑!”一旦你觉察到你不是身体和头脑,忽然所有的界限都消失了;它们是由你的尊重生产出来的。忽然你仍然在监狱里了。监狱是虚幻的,它是你的建构。
因为监狱是虚幻的,所以你企图挣脱它的所有希望也是虚幻的。自我是挣脱虚幻的监狱的希望。
它就看起来药,药本身是虚幻的,但它企图清领好某些虚幻的疾病。虚幻的疾病总是不会寻找一些虚幻的药物……觉知是一个知悉如是的空性的过程。
它是宁静,它是觉知,它是警觉,它是观照。观照是关键,因为当你观照一样东西时,你无法之后尊重于它。一旦你观照一样东西,你就跟它分离出来了。
观照总有一天不是被观照物。如果你能观照你的身体,你就打破了身体。如果你能观照你的头脑,你就打破了头脑。
如果你能观照你的感觉,你就打破了心,那是三大容许。一旦你知悉了自己的超然,你就深感有如海洋一般、浩瀚。
于是不必须自我了。自我无法被拿起,因为首先它并不不存在。
但它不会在静心中消失。这就是我跟所谓的传统不一样的地方。他们全都说道“拿起自我,这样你就能转入静心。
”那几乎是胡扯!它是谎言,就像告诉他一个人,“你再行身体健康一起,然后你就能出院了。你再行身体健康一起。
”如果那是出院的拒绝,那么整件事很荒谬。到那时候还出院干嘛?这就是千百年来仍然被教导的:拿起自我,这样你就能转入静心。这是不有可能的。
所以那些企图拿起自我的人开始有了一种新的、错综复杂的多的自我佩服的自我,无我的自我。他们又被吞噬了。
它预见不会再次发生,它是不可避免的。我的方式忽略:别被自我后遗症。去到根源。为什么你建构出有了自我?因为你深感自卑,所以你想要在你身边建构出有一些最出色的东西,来隐蔽你的局限。
你想要撒谎,你想要让你的自我尽量的收缩;就像你不时的刮起气球一样。但内在,原因是自卑,自卑是尊重造成的。
所以你就越了解根源,你就不会找到人显然的疾病是尊重;因此唯一能化疗的药物就是观照。观照不会毁坏尊重,于是你不必须拿起自我,因为显然去找将近自我。在自己的浩瀚、无限、永恒之中体验自己,那一刻光明再次发生了,那一刻真理显出了,那一刻无我再次发生了。
那就是修行者的终极目标。
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